-آيا برگزاري مراسم عروسي در ماه محرم و صفر گناه دارد؟ آيا خواندن خطبة عقد اشكال دارد يا نه؟
-پاسخ آیت الله سیستانی درباره آیا موی گربه نماز را باطل نمی کند؟
-پاسخ آیت الله سبحانی درباره آیا مخارج درمان همسر جز نفقه است؟
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره تبعيت از همسر در سفر و محلّ سكنا
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره تجسس کردن تلفن همراه زن وشوهر
-پاسخ آیت الله فیاض درباره تصرف درحقوق زوجه
-پاسخ آیت الله حسینی شاهرودی درباره محرم و نامحرم
-پاسخ آیت الله حسینی شاهرودی درباره فرزندخوانده
-پاسخ آیت الله علوی گرگانی درباه پوشیدن مانتوی بلند
-پاسخ آیت الله علوی گرگانی درباره ناسزا گفتن زن به شوهر
-كدام سوره به عروس و داماد، پسر و دختر، و قلب قرآن شهرت دارد، علت چيست؟ چه كسي اين نامها را براي اين سورهها انتخاب كرده است، چرا؟ آيا خواندن اين سورهها ثواب بيشتري دارد؟
(23814)
(23814)
-پاسخ آیت الله سیستانی درباره آیا موی گربه نماز را باطل نمی کند؟(2481)
-آيا داماد بعد از طلاق هم به مادر زن محرم است؟
(1901)
(1901)
-وقتي مادر زن فوت مي كند، داماد حق دفن او را دارد؟
(1660)
(1660)
-در مورد اين مسأله كه كلاً رقص، تنبك زدن در مجالس عروسي و ... چه حكمي دارد؟
(1533)
(1533)
-وظيفه ما درمقابل پدر فحاش و بد اخلاق چيست و آيا احترام به او واجباست(1357)
-مقصود از كنيز چه كسي است و چه تفاوت هايي با همسر دارد؟
(1200)
(1200)
-احترام به پدر و مادري كه دوست دارند حرف، حرف خودشان باشد، تا چه حد لازم است؟ آيا انسان بايد خود را به رضايت آنان بفروشد؟
(1107)
(1107)
-پاسخ آیت الله حکیم درباره کتک زدن برادر خودبدون اجازه پدر (1089)
-پاسخ آیت الله حسینی شاهرودی درباره محرم و نامحرم(1068)
-1 - اگرمرد و زن كه همسرند در رابطه با عمل زناشويي موقعي كه به اوج لذت برسند فحش وحرف مبتذل مي زنند از لحاظ شرعي چه حكمي دارد ؟ و براي ما عادت شده و ما را در رابطه با عمل زناشويي صحيح راهنمايي لازم عنايت فرماييد ؟(0)
-امام رضا ( ع ) مي فرمايد : زياد آميزش كردن با زنان ، اخلاق انبيا است × اما در روايتي ديگر آمده ( زياد آميزش نكنيد ) × اين تناقض را چگونه تفسير مي كنيد؟(0)
-احترام به پدر ومارد درچه حدي براي فرزند واجب است ؟(0)
-آيا احترام به والدين واجب است اگر به خاطر دفاع باشد چون قبلا پدرم اخلاق بسيار بدي داشت و مادرم را بسيار مي زد كه باعث سقط چند بچه شد .و من از مادرم دفاع مي كردم . آيا اين كار گناه است ؟(0)
-آيا مادري كه نماز نمي خواند احترامش واجب است؟
(0)
(0)
-با توجه به اين كه پيامبر(ص) فرمود: بهشت زير پاي مادران است، همه مادران به بهشت ميرند؟
(0)
(0)
-وظيفه ما درمقابل پدر فحاش و بد اخلاق چيست و آيا احترام به او واجباست(0)
-1ـ وظايف شرعي زن نسبت به شوهر و شوهر نسبت به زن خود چيست؟(0)
-آيا صحبت كردن زن و مردي كه سه طلاقه هستند جائز است؟
(0)
(0)
-آيا داماد بعد از طلاق هم به مادر زن محرم است؟
(0)
(0)
-1 - اگرمرد و زن كه همسرند در رابطه با عمل زناشويي موقعي كه به اوج لذت برسند فحش وحرف مبتذل مي زنند از لحاظ شرعي چه حكمي دارد ؟ و براي ما عادت شده و ما را در رابطه با عمل زناشويي صحيح راهنمايي لازم عنايت فرماييد ؟(0)
-امام رضا ( ع ) مي فرمايد : زياد آميزش كردن با زنان ، اخلاق انبيا است × اما در روايتي ديگر آمده ( زياد آميزش نكنيد ) × اين تناقض را چگونه تفسير مي كنيد؟(0)
-احترام به پدر ومارد درچه حدي براي فرزند واجب است ؟(0)
-آيا احترام به والدين واجب است اگر به خاطر دفاع باشد چون قبلا پدرم اخلاق بسيار بدي داشت و مادرم را بسيار مي زد كه باعث سقط چند بچه شد .و من از مادرم دفاع مي كردم . آيا اين كار گناه است ؟(0)
-آيا مادري كه نماز نمي خواند احترامش واجب است؟
(0)
(0)
-با توجه به اين كه پيامبر(ص) فرمود: بهشت زير پاي مادران است، همه مادران به بهشت ميرند؟
(0)
(0)
-وظيفه ما درمقابل پدر فحاش و بد اخلاق چيست و آيا احترام به او واجباست(0)
-1ـ وظايف شرعي زن نسبت به شوهر و شوهر نسبت به زن خود چيست؟(0)
-آيا صحبت كردن زن و مردي كه سه طلاقه هستند جائز است؟
(0)
(0)
-آيا داماد بعد از طلاق هم به مادر زن محرم است؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:43790 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:45
اگر در خانواده اي ، زن داداش را محرم خود مي دانند وبا وجود اينكه تذكر در مورد عدم محرميت از جانب عروس داده مي شود ورعايت نمي گردد ، آيا اين براي عروس حكم گناه را دارد با وجود تذكر دادن يا براي برادر شوهر؟
همانا براي امر به معروف ونهي از منكر مراتبي است كه در صورت حصول مطلوب از مرتبه پائين تر- حتي با احتمال حصول آن - جايز نيست كه به مرتبه بالاتر تعدي نمود.
مرتبه اول - اين است كه كاري انجام بدهد كه از آن ناراحتي قلبي او از منكر آشكار گردد واينكه از او مي خواهد كه معروف را انجام داده ومنكر را ترك نمايد ، وبراي آن درجاتي است : مانند برهم نهادن چشم وعبوسي وگرفتن صورت ، ومانند روگرداندن يا پشت كردن به او واز او كنار كشيدن وترك رابطه با او و مانند آن .
مسآله 1- در صورت احتمال تآثير ورفع منكر ، واجب است كه مرتبه (اول) كه ذكر شد اكتفا شود ، وهمچنين در همان مرتبه اول واجب است به درجه ضعيف تر اكتفا گردد واگر اثر نكرد به درجه ضعيفتر بعدي منتقل شود . وانكارش را از مختصر شروع كند واگر تاثير نگذاشت مقداري بيشتر كند ، مخصوصا اگر طرف در موقعيتي باشد كه به مانند كار او هتك مي شود . كه تعدي از مقدار لازم جايز نيست .
پس اگر احتمال مي دهد كه با برهم گذاشتن چشم كه ـ مطلب را بفهماندـ ، مطلوب حاصل مي شود ، برايش جايز نيست كه مرتبه بالاتر تعدي كند .
مسآله 2 -اگر رو گرداندن وترك رابطه با او مثلا ، موجب تخفيف يافتن منكر مي شود ـ نه از بين بردن آن ـ واحتمال نمي دهد كه امر ونهي زباني او ، درريشه كن نمودن آن اثر كند وبه غير از آن هم امكان انكار برايش نباشد ، اعراض وترك رابطه واجب مي باشد .
(ترجمه تحرير الوسيله، جلد 2 ، ص 311 )
مرتبه اول - اين است كه كاري انجام بدهد كه از آن ناراحتي قلبي او از منكر آشكار گردد واينكه از او مي خواهد كه معروف را انجام داده ومنكر را ترك نمايد ، وبراي آن درجاتي است : مانند برهم نهادن چشم وعبوسي وگرفتن صورت ، ومانند روگرداندن يا پشت كردن به او واز او كنار كشيدن وترك رابطه با او و مانند آن .
مسآله 1- در صورت احتمال تآثير ورفع منكر ، واجب است كه مرتبه (اول) كه ذكر شد اكتفا شود ، وهمچنين در همان مرتبه اول واجب است به درجه ضعيف تر اكتفا گردد واگر اثر نكرد به درجه ضعيفتر بعدي منتقل شود . وانكارش را از مختصر شروع كند واگر تاثير نگذاشت مقداري بيشتر كند ، مخصوصا اگر طرف در موقعيتي باشد كه به مانند كار او هتك مي شود . كه تعدي از مقدار لازم جايز نيست .
پس اگر احتمال مي دهد كه با برهم گذاشتن چشم كه ـ مطلب را بفهماندـ ، مطلوب حاصل مي شود ، برايش جايز نيست كه مرتبه بالاتر تعدي كند .
مسآله 2 -اگر رو گرداندن وترك رابطه با او مثلا ، موجب تخفيف يافتن منكر مي شود ـ نه از بين بردن آن ـ واحتمال نمي دهد كه امر ونهي زباني او ، درريشه كن نمودن آن اثر كند وبه غير از آن هم امكان انكار برايش نباشد ، اعراض وترك رابطه واجب مي باشد .
(ترجمه تحرير الوسيله، جلد 2 ، ص 311 )
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.